كليشيهات


 
الرئيسيةاليوميةمكتبة الصوربحـثالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 تأبين الضمير .

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
khaldeen
ــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــ
avatar

ذكر
عدد الرسائل : 214
الموقع : فوق التراب
العمل/الترفيه : مقاول ناطحات تراب
المزاج : مترستق
1 : الموقع الرسمي
العضوية : 0
إدارة الأوراق : 162
تاريخ التسجيل 11/07/2008

21052009
مُساهمةتأبين الضمير .



قال مغسل الأموات عايش ابو سلامة الحانوتي في مقبرة البحابيش النموذجية اننا كنا نغسل شاب فخرج من رأسه قطو يقول مياو مياو فلما سألنا عن احواله قالوا انه كان يسمع الأغاني منذُ وهو صغير .. .. واخر خرج من بطنه ضب وركض الضب نحو الخزانه , فلما سألنا عن حاله قالوا كان يمسك السحت ويأكله lol! وغيرها من القصص التافهة التي تردنا ونقرأها أو سمعنا عنها مثل قصة الشاب الذي ارادوا دفنه فخرج لهم ثعبان اطول من التريلة .. قبحهم الله وقبح الله قصصهم ..

يا اخواني هذا لا يجوز بتاتاً ذكر مثل هذه القصص او نشرها , وهي قصص كذب يأتي بها اناس كذابون لعنة الله عليهم ..


فحرمة الإنسان ميتا" كحرمته حيّ " ففي سنن غسيل الأموات لا يدخل مع الميت أكثر من ثلاثة أشخاص لكراهية دخول أكثر من ثلاثة
والأولى أن يغسله وصيه ثم والده ثم جده .. ثم الثقة الأمين العارف بأحكام الغسيل
وقد تأتي الجنازة لا يوجد معها أحد فلا بأس أن يدخل المتطوعين إن لم وجد معها أحد .. بشرط أن لا تكون من باب النظر والفرجة
وإنما يختار الأمين في الغسيل
لقول عمر رضي الله عنه : (لا يغسل موتاكم إلا المأمونون)
والأمانة : شاملة لكل من الأقوال والأفعال حتى تغسيل الميت
والمؤتمن: هو المحافظ على الصلوات الخمس في وقتها ,,
ومعروف بأمانته وأخلاقه وتعامله الحسن مع الناس
أما من يدخل ليشارك او يكذب ويخرج لناس بأقوال غريبة وقصص ملفقه ثم تنشر عن الأموات فهذه لا يسمح لها أو يبلغ عنها .

في احدى اللقاءآت قرأت سؤلاً وجه إلى أحدى المغسلات فقالت .. :
مغسلات الميت ... بعضهن يتكلمن عن علامات .. تظهر على الميت...
مع أن طريقة الموت تتحكم بشكل الميت... أليس كذلك؟؟
فالمختنق / سيكون أزرق... وليس هذا دليل على سوء خاتمة... وغيره...
فليست المسألة تقتصر على ما يظهر من علامات حقيقية ...

العلامات التي ترى على الميت بعد وفاته لا تجزم بسوء خاتمته أو بحسنها
فالميت المحترق أو المختنق أو الغريق أو من مات بحادث أو جلطة في الدماغ أو إبرة تسمم أو من كانت متوفاة منذ شهر أو 10 أيام بالطبع لا تكون كمن مات ميتة طبيعية
لذلك لا ينبغي أن نجزم بسوء الخاتمة أو حسنها
لأننا لا نعلم حال المتوفاة قبل موتها
إلا إذا حضرت الجازة ساعة الاحتضار و لقنتها الشهادة فرفضت
أو نطقت بكلمات تسخط أو فسق أو غناء أو كلمات كفرية
نسأل الله السلامة والعافية
فهذه تخبر بها من باب العظة والعبرة والردع
أو شخص نطق الشهادة عند موته يخبر به من باب استبشار الناس وحتى تكون حافزا" لهم على الطاعات
ولا يكون الإخبار من باب الشماتة ,,
وقد أخبرتنا إحدى الداعيات المعروفات أنها نصحت إحدى المغسلات - وكانت امرأة كبيرة –
بعدم الحديث عن الأموات ,, وعدم تزكيتهم
فرفضت ,, تقول : أنا أقول ذلك من باب إدخال الطمأنينة على نفوس أهل الميتة
فعندما يسألوها أهل المتوفاة عن جنازتهم تقول لهم : أنها من أهل الخير وأنها سهلة الغسيل
فتقول لها: قولي لهم نرجو لها خيرا
فترفض!,,
تقول الأخت المغسلة للداعية ,,:
فغسلت إحدى الجنائز وكانت عادية جدا" فسألوها أهل الميتة بعد ذهابها لهم لتعزيتهم عن حال الميتة فقالت لهم أنها ظهرت عليها علامات حسنة ,, وأخذت تبشرهم,,,
فقالت لها واحدة من أهل الجنازة: فلانة ترجين لها خيرا"؟؟
كيف وهي من أربعين سنة عرفتها لم تسجد لله سجدة!!؟
فكانت هذه الكلمة رادع لها,, وتقول : بعدها لم أزكي أحد ,,,
لذلك نحن الضعفاء لا نحكم على الأموات لأن الله أعلم بحالهم ،،،
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://goocom.do-goo.com kh160sh@hotmail.com kh160sh@yahoo.com
مُشاطرة هذه المقالة على: diggdeliciousredditstumbleuponslashdotyahoogooglelive

تأبين الضمير . :: تعاليق

avatar
رد: تأبين الضمير .
مُساهمة في الخميس 21 مايو 2009, 5:28 am من طرف khaldeen
للفائدة فتوى من موقع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ..

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]

اقتباس :

آخر ما بلغنا قصة ثعبان ثعبان يعني حية ملتوية على شخص ميت قيل إنهم ارادوا أن يدفنوه في البقيع فرأوا عليه ثعبان عظيمة رأوا عليه ثعبان عظيمة

قد التوت عليه بسبب أنه تارك للصلاة وقالوا إن هذا هو الشجاع الاقرع هذه القصة كذب لا شك فيها ولا يجوز تداولها ولا نشرها الا من أراد أن يبين للناس أنها مكذوبة ولم نعلم صدورها عن مصدر موثوق إذن فهي باطلة لا يجوز نشرها . ثانيا عقوبة تارك الصلاة يقول من تهاون في الصلاة عاقبه الله تعالى بخمسة عشر عقوبة خمسة عشر عقوبة هذه لحن في اللغة العربية ستة منها في الدنيا وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر وهذا ايضا حديث كذب لم يقله النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم

avatar
رد: تأبين الضمير .
مُساهمة في الخميس 21 مايو 2009, 5:35 am من طرف khaldeen



منسحب







وهذا الكذب هنا
 

تأبين الضمير .

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 

صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
كليشيهات :: مذكرات وحكايات :: كان يا ما زال-
انتقل الى: